作者：傅佩荣
出版社：九歌出版社
出版日：2010年12月
个人评分：★★★★☆
老子，或说《道德经》，在初中时，课本都有介绍过，但在我脑海里，只知道道家学派中的庄子喜欢用寓言故事来阐述一些思想，对于道家到底在讲什么，几乎说不出个所以然。
偶然在卖场看到这本书，拿起来翻了几页，感覺似乎如同書名一番，會有「原來…」的感覺。傅教授非針對「老子」一章一章的去解說，而是先點出一個主題，再說明在老子的哪一章有提到，這種方式似乎讓人更容易投入到作者所描述的文字世界裡。
花了兩、三個月才將此書看完。The Profound Thoughts of Laozi，Through Professor Fu's Interpretation，Finally able to explore the thoughts of Laozi and Zhuangzi。Once you understand a way of thinking，Thinking from a different perspective，Can often be applied in daily life，Thus gaining a lot。
【節錄】
道家的特色是從「道」的角度來看待宇宙人生。「道」是整體，以整體來看，人世間的各種遭遇，無論是自然災害，還是個人患難，都不應該執著。人生的痛苦就源於「我執」，認為我一定要勝過別人，我一定要達成某種目標，或者我一定不要碰到什麼困難。盡量順其自然地生活，不要太在意身體的享受，不要以自我為中心，老子以為，人應該盡量多關懷他人，民胞物與。這時候，你的心胸開闊，痛苦和煩惱自然減少。
「不自是」，不要總認為自己是對的，老認為自己對，就不能彰顯出真實的情況。
看任何東西的時候，不要說這個貴，那個賤 ；這個如何，那個如何；從萬物本身來看，它都值得你欣賞。了不了解比喜不喜歡更重要，你連真像都沒弄清楚，就說喜歡這個不喜歡那個，只是主觀的一廂情願而已。
心裡常常在想怎麼樣更好，怎麼樣更有效，心思常常動盪不安，這樣一來，就不可能悟「道」了。道家悟「道」是要讓自己的心平靜下來，像水面一樣可以照見萬物，覺悟真實。
許多人一輩子都陷於慾望的追逐之中，但得到之後會快樂嗎？不一定。例如我們經常有一些執著，看到好東西就想據為己有，得到之後卻棄之如敝屣，毫不在乎；隔一段時間又會出現更想要的東西，心態一直處於變化之中，飽受不安定之苦。反之，如果能與根源結合的話，世界上就沒有什麼東西是非要不可的了，世間的一切容華富貴好像《莊子‧寓言》裡提及的「如觀雀、蚊虻相過乎前也」，看著鳥雀、蚊子從眼前飛過，根本不放在心上。
例如愛心，人愈關懷別人，他的愛心愈豐富，助人的能量也愈大。這個能量不是從外面得來的，而是從內在開發出來的。相反的，如果從來不關心別人，愛心就根本沒有能力湧現出來，當他看到別人有困難時，Don't know how to help。
Things we have now，Might not have had before，Might disappear in the future；Having more means having less、Gains come with losses，What comes will go。所以，To keep all things running continuously、Activity，No need to try to accumulate anything。
The way of Heaven，Is to reduce the surplus and supply the deficiency，To maintain the balance of the natural ecosystem。Spring, summer, autumn, and winter are the most obvious examples……Once entering the human world，Measured by human standards，一切都走樣了，到最後變成「天下本無事，庸人自擾之」，人間多數的困擾都是人類自己造成的。
人的生命只有一個目的，就是在你活著的時候，好好珍惜機會，開發智慧的潛能，覺悟到什麼是「道」，覺悟到我的生命不是白白來這一遭，而是有一個根源和基礎，應該設法跟「道」結合。「與道合一」之後，我們的生命就像億滴水融進了大海，永遠不會乾涸。
龔自珍說：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」一朵花枯萎之后化作春泥，保护下一朵花…
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。……夫唯不争，故天下莫能与之争。
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