作者：傅佩榮
出版社：九歌出版社
出版日：2010年12月
個人評比：★★★★☆
老子，或說道德經，在國中時，課本都有介紹過，但在我腦海裡，只知道道家學派中的莊子喜歡用寓言故事來闡述一些思想，對於道家到底在講什麼，幾乎是說不出個所以然。
偶然在賣場看到這本書，拿起來翻了幾頁，感覺似乎如同書名一番，會有「原來…」的感覺。傅教授非針對「老子」一章一章的去解說，而是先點出一個主題，再說明在老子的哪一章有提到，這種方式似乎讓人更容易投入到作者所描述的文字世界裡。
花了兩、三個月才將此書看完。老子思維之艱深，透過傅教授的釋譯，終於得以對老莊思想一探究竟。一旦了解一種思維，換個角度去思考，常可以應用在日常生活當中，因此獲益良多。
【節錄】
道家的特色是從「道」的角度來看待宇宙人生。「道」是整體，以整體來看，人世間的各種遭遇，無論是自然災害，還是個人患難，都不應該執著。人生的痛苦就源於「我執」，認為我一定要勝過別人，我一定要達成某種目標，或者我一定不要碰到什麼困難。盡量順其自然地生活，不要太在意身體的享受，不要以自我為中心，老子以為，人應該盡量多關懷他人，民胞物與。這時候，你的心胸開闊，痛苦和煩惱自然減少。
「不自是」，不要總認為自己是對的，老認為自己對，就不能彰顯出真實的情況。
看任何東西的時候，不要說這個貴，那個賤 ；這個如何，那個如何；從萬物本身來看，它都值得你欣賞。了不了解比喜不喜歡更重要，你連真像都沒弄清楚，就說喜歡這個不喜歡那個，只是主觀的一廂情願而已。
心裡常常在想怎麼樣更好，怎麼樣更有效，心思常常動盪不安，這樣一來，就不可能悟「道」了。道家悟「道」是要讓自己的心平靜下來，像水面一樣可以照見萬物，覺悟真實。
許多人一輩子都陷於慾望的追逐之中，但得到之後會快樂嗎？不一定。例如我們經常有一些執著，看到好東西就想據為己有，得到之後卻棄之如敝屣，毫不在乎；隔一段時間又會出現更想要的東西，心態一直處於變化之中，飽受不安定之苦。反之，如果能與根源結合的話，世界上就沒有什麼東西是非要不可的了，世間的一切容華富貴好像《莊子‧寓言》裡提及的「如觀雀、蚊虻相過乎前也」，看著鳥雀、蚊子從眼前飛過，根本不放在心上。
例如愛心，人愈關懷別人，他的愛心愈豐富，助人的能量也愈大。這個能量不是從外面得來的，而是從內在開發出來的。相反的，如果從來不關心別人，愛心就根本沒有能力湧現出來，當他看到別人有困難時，也不知道該怎麼幫忙。
現在擁有的事物，以前可能沒有，將來也可能消失；有多就有少、有得就有失，有來就有去。所以，要讓萬物不斷運作、活動，不必想要積存什麼。
天之道，是損有餘而補不足，要保持自然生態的平衡。春下秋冬是最明顯的例子……一旦進入人的世界，用人的標準來衡量，一切都走樣了，到最後變成「天下本無事，庸人自擾之」，人間多數的困擾都是人類自己造成的。
人的生命只有一個目的，就是在你活著的時候，好好珍惜機會，開發智慧的潛能，覺悟到什麼是「道」，覺悟到我的生命不是白白來這一遭，而是有一個根源和基礎，應該設法跟「道」結合。「與道合一」之後，我們的生命就像億滴水融進了大海，永遠不會乾涸。
龔自珍說：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」一朵花枯萎之後化作春泥，保護下一朵花…
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。……夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
